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中国七夕文化发源地——四川银汉!

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坡上圣人 楼主 | 2018-11-8 01:50:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 坡上圣人 于 2018-11-8 07:01 编辑

银汉有座“鹊桥仙”拱桥  
       银汉镇位于蓬安县最南端,与广安市广安区郑山乡、岳池县天平镇接壤,距县城40公里。全镇幅员面积35平方公里,属丘陵地带。
  发源于白云山北边的肖溪河从银汉场擦身而过,最终与渠江交汇。“这条河的河床历史上并非经过这里。”当地一名叫李国章的人shuo 。
  今年47岁的李国章是当地的热心人士,出于对家乡历史文化的喜爱,近年来他对银汉的历史和文化多有研究。
  夏日的天气说变就变,刚才还是阴天的银汉,此时突然下起雨来。我们冒雨来到肖溪河边,这里,有相关专家考证为汉代建造的一座石拱桥。肖溪河不宽,河岸显得有些整齐。一座石拱桥坐落在河床上。拱桥的石梯边缘已经没了轮廓,桥拱边缘石条上刻有银河鹊桥几个字。
  据当地村民陈友安说,历史上这座桥十分热闹,桥亭上盖有三层楼,桥两边安放有椅子,还有人在桥上摆摊做生意。“桥头处设有‘吊马桩’。”李国章指着桥东头一块石板上的槽痕说,过去这里立有建桥碑。去年李国章乘船在桥下发现,桥拱下面有石刻的“鹊桥仙”三字。
  李国章说,据相关专家考证,此桥建于西汉高帝年间,距今已有2200多年历史。“传说当年汉高帝巡游银汉时,当地人辟出一条运河,并在上面建了‘鹊桥仙’石拱桥。”李国章说,当年秦观来银汉游此桥时,适逢喜鹊叫喳喳和彩虹出现,因而创作出《鹊桥仙》,喻此为天上人间路。
  银汉镇因刘邦而改现名?
  蓬安县银汉镇因何得名,目前似乎没有确切的考证。当地人介绍,银汉历史上叫银兴,其建制可上溯至汉代银汉府。传说汉高帝八年时,刘邦出游至此,即改现名。
  去年以来,李国章查阅大量有关银汉的史料,并通过实地考证,将当地一批遗存和消失的古建筑进行梳理。原来,地处偏僻的银汉不仅有“鹊桥仙”,还有银山寺、禹王宫、字库塔、宿山庙、封山塔、来苏寺、戏楼。
  银汉中心校小学部教学楼背后,有一处典型的川北穿斗结构建筑。站在教学楼顶,该组建筑尽收眼底,大殿两侧,是两排长长的厢房,这里就是市级文物保护单位银山寺。
  银山寺大殿中梁上写有建寺时间:唐永徽五年,距今已有1350多年历史。新中国成立后的相当长时间里,银山寺为银汉小学所在地,由于时常维修,整个建筑保护较好。新的教学大楼建起后,小学从寺中搬出,银山寺被保护起来。由于年久失修,银山寺现已成D级危房。
  位于银山寺背后山坡上已毁的来苏寺,相传因当年苏东坡来此而得名。此寺原为龟山寺,保存有苏东坡来此专刻的石碑。在“文革”中,南充地区文化局一干部见过此碑后,因怕损坏,让当地的村民埋于地下。
  银汉历史上曾是巴国银汉县尉府所在地,其建制时间与安汉县差不多。当年这里是广安、蓬安、岳池通往南充、成都等地的必经之地。就是上世纪五六十年代,银汉场上的热闹程度不亚于蓬安县城的下河街。
  普通乡民的发现与奔走
  “说实话,出生银汉的我过去从没有想到过什么‘七夕’。一个偶然的机会,使我开始关注起家乡来。”让人没有想到,李国章就是网上那个“轮椅女孩”。
  李国章说,近年来,湖北襄樊、十堰以及江苏的一个县级市,纷纷借助“银汉”的牌打“七夕文化牌”,举办一届又一届文化节。“我就此联想到家乡银汉。”李国章在网上搜索发现,目前国内以“银汉”命名的城市或乡镇,只有四川南充蓬安。“也就是说,蓬安县银汉镇之名,是中国的唯一。”
  李国章想不通,人家这些地方与银汉不沾边,都能“无中生有”进行旅游开发,借以提高自己的知名度,为何我们守着“银汉”却熟视无睹?
  立志挖掘“七夕”文化的李国章就此不停步,在石拱桥下意外发现“鹊桥仙”桥名后,又查找出一批文物古迹。他认为,围绕“七夕”话题于银汉打造七夕文化源头,有朝一日将派上大用场。
  在李国章的说服与奔走下,银汉镇政府开始着手筹划恢复“鹊桥仙”石拱桥的楼亭建筑。
  去年11月,李国章就银汉“七夕”文化发源地的有关情况,通过短信形式相告新任县委书记袁菱,得到支持。随即,李国章在镇党委支持下,就银汉镇已发现的与“七夕”相关的文物等写成书面材料递交县上“两会”,引起县人大、政协关注。
  在南充市政协介绍下,李国章专程到湖北襄阳市参加“七夕文化节”,实地考察人家的做法。襄阳之行,李国章坚定了自己“银汉是中国七夕文化发源地”的判断。今年6月,李国章在地方党委政府的支持下,将银汉“中国七夕文化发源地”之说上网推介。
  银汉“七夕”文化冷思考
  秦观是我国宋代婉约词派的著名文学家。前人论词,均以婉约为主,因此,秦观的词在传统观念中,被视为“词家正间”。
  秦观字少游,生于1049年,卒于1100年,扬州高邮人(今江苏)。宋元丰八年(1085年)中进士,在蔡州做地方官五年后,在京都做了四年朝官。其间,参与了派别之间的政治活动,与苏轼、苏辙等旧派人物交往甚密。
  李国章坚称,他详细查阅过相关史料,秦观第一次来银汉,是熙宁十年(1076年),写下了《银汉无声》;第二次来银汉为绍圣二年(1096年),建起了“苏轼苑”,写下了《鹊楼头》等词。“这些内容都可从《苏轼全集》和国家相关志书中查到。
  据秦观史料介绍,秦观生前似乎并没有来过四川。他所作《鹊桥仙》其内容为:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
  有人因此指出,秦观《鹊桥仙》词中的“银汉”指天上银河,而并非蓬安县的银汉镇,如此佐证似显牵强附会。
  不过也有人认为,不管怎样,蓬安银汉镇有座“鹊桥仙”古石拱桥,还有秦观到过此地的野史。同时,保存有苏东坡到此所留“万善充周四得备,一元妙令人音纯”的诗句。秦观是否到过银汉,刘邦又是否巡游过这里,无疑有待文史学家进一步考证。
  然而,中国只有一个以银汉命名的“银汉镇”,它就在蓬安县。如果利用该镇的“鹊桥仙”石拱桥做“七夕”文化,似乎还是有些道理。


               
            
        
                                
        
        

               

        
            
               
                    
                        
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